HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱

真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。書道用　墨　雲墨　油煙墨。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。【swimmy】　　◆別製の高級豊橋筆2本（極品写経用筆／黒山馬三分）。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。大幅掛軸 古今韶『金孔雀図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061112。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸 明治期画家 湯川松堂『寿老人』絹本 共箱付 掛け軸 A101。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。【最終価格】吉永小百合 直筆サイン色紙。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。更に値下【保管品】中国墨　徴歙曹素功堯千氏精製墨。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷有為得！。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。掛軸 胡健華『東籬秋色 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p082910。蒼龍硯。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。【真作】掛軸 清田紫穂『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p072713。掛軸☆佐久間蒼穹☆「東照神君遺訓」半切。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。アンティーク 真言宗 寺 弘法大師 空海 南無阿弥陀仏 六字名号 紙本 掛軸。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。J*s様 茶掛3点　大徳寺　紫野　立花大亀、西垣大道、藤田寛道　直筆　書画　茶道。