HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。九谷焼 九谷錦盛堂 赤絵金彩 人物文 一對 青粒 花文 酒盃3客 V R8183。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。伊万里焼　色絵梅雁図　磁器茶筒 高さ約36cm 古道具　古美術。布も同じ朱文落款です。【 九谷焼 / 花瓶 】 陶仙 伝統陶芸 九谷 鳥 骨董品 花瓶。関心ある方は下の【参考】を。♥極上　志野　湯呑み　在銘　湯飲み　美濃焼　骨董　古玩。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。HCM #XG537 陶芸家・須田菁華・染付斗牛之図火入・九谷焼・火入。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。古備前　布袋様　置物　七福神　縁起物。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。♥信楽　茶碗　無銘　茶道具　骨董　古玩。。古伊万里 染付 金彩 色絵 瓔珞文 菱形文 波文 松竹梅図 盃洗 江戸。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。丸田雄／絵唐津ぐい呑。最終価格 古伊万里 中国 金彩 色絵 染付 鳳凰 唐草模様 花文様 鉢 深皿。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。子の日窯　大嶋久興作　美濃焼き　魚絵小鉢銘々皿5枚　小鉢　皿。♥美濃焼　天目釉　茶入　茶道具　骨董　古玩。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。加藤唐三郎　鉄象嵌花入。岡本太郎太陽の塔の顔壁掛。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。古伊万里　蕎麦猪口　大樹下草花図　江戸中期　大振　薄口。★陽刻輪花鉢★室町～桃山☆骨董品　☆。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。幸崎達彦 作 備前焼　備前手造り白混龍宝瓶　　煎茶器 急須。加藤敬也　ぐい呑　共箱、布、しおり。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。♥未使用♥茶碗　⑬　京焼　御室窯　前大徳　福本積應　書付　共箱付き　茶道具　骨董